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宣讲家文化博览丨小故事 大道理——非物质文化

  宣讲家文化博览丨小故事 大道理——非物质文化遗产保护入门经过十几年的非物质文化遗产保护,大家对于非物质文化遗产的概念已经有了一个大体的了解。但另一方面,大家也都注意到了,非物质文化遗产保护当中确实也存在着一些问题,那么,怎么来解决这些问题呢?最简单的办法就是要在理论上把它弄清楚。

  非物质文化遗产涉及很多问题,但是如果把它归纳起来,大体上可以分为三大问题:第一,什么是非物质文化遗产;第二,为什么保护非物质文化遗产;第三,怎么保护非物质文化遗产。如果把这三大问题上升到哲学高度,那么,“什么是”解决的是本体论问题,“为什么”解决的是价值论问题,而“怎么办”解决的则是方法论问题。下面我们就集中精力来解决这三大问题。描写喷泉的句子

  首先,从传承主体来看,非物质文化遗产一定是由人类创造的。为什么这么说?因为非物质文化遗产是一种技术、技艺,没有“人”它是不可能传承的,所以非物质文化遗产的载体是“人”。有人说,非物质文化遗产有两种,一种是有传承人的,一种是没有传承人的。我听了以后觉得很奇怪,我说非物质文化遗产是一种技术,是一种技艺,没有人怎么传承呢?那人说,比如妙峰山庙会就没有传承人,你看每天几万人上山,谁是传承人?我说不对啊,北京妙峰山香火最旺的时候,一共有72档花会,有舞龙的、舞狮的、踩高跷的、划旱船的,这些都是非物质文化遗产传承人啊,怎么会说没有传承人呢?更何况,他们还有一个顶层设计,也就是更高一级的组织机构,叫理事会,哪天哪个花会上,哪天哪个花会下,都是由这个组织机构决定的,怎么能说它没有传承人呢?所以大家要记住,非物质文化遗产与文物不一样,文物要保护的就是文物的本身,而非物质文化遗产要保护,首先要保护的就是那个传承人,因为没有了人就没有了非物质文化遗产。

  第二,从传承时限来看,非物质文化遗产必须具有悠久历史,时间不足百年者不能认定为非物质文化遗产。也就是要具有百年以上历史才能申报非物质文化遗产。那么,在申报书当中是怎么体现的呢?是通过传承谱系来体现的。也就是说,从传承人算起,只要祖孙三代够了百年,便可以申报非物质文化遗产。为什么把传承时限限定到百年呢?因为距今百年的时候,西方文化大量涌入我国,此后再产生的文化很多都是中西合璧的,而不再是纯纯粹的中国传统文化了。由于非物质文化遗产要保护的是一个民族最纯粹的传统文化基因,所以绝对不会有“转基因”的东西,于是我们把它界定为百年,而且百年只是一个准入门槛,实际申报的项目都远远超过了百年。比如京剧,有着二三百年历史;昆曲,有着三四百年历史;木版年画,宋代产生的,已有一千年历史;四大节日,汉代产生的,有两千年历史;更不用说钻木取火,已有上万年的历史了。

  现在大家还有一种误解,比如相声、京剧,是不是非遗?大伙儿说是。于是大家觉得只要唱京剧的,只要说相声的,就都可以申报非物质文化遗产,实际上不是的。比如姜昆老师的相声就不能申报非物质文化遗产,因为姜昆老师说的相声远远不够百年,顶多是四五十年的历史。相反,如果我们要申报,就要申报郭德纲先生说的相声,因为他说的都是传统相声,这样的相声远远超过百年历史。

  现在还有一种需要纠正的问题,就是现在很多人把创意产品都当成了非物质文化遗产,今天捏了“小佛爷”,明天捏了个“格格”说这个叫非物质文化遗产。人们为什么这么想呢?因为泥塑是非遗,所以他认为创新的泥塑也是非遗。对不对呢?不对,我们要的泥塑是传统泥塑,比如凤翔泥塑、山东泥塑,哲理故事我们要的是祖先留下的遗产,而不是刚刚创作的“现产”。这一点必须重视。

  第三,从传承的形态来看,非物质文化遗产必须以活态形式传承至今。那些历史上确实存在,但并没有以活态形式传承至今的不能认定为非物质文化遗产。比如大型实景演出“泰山封禅”,能不能申报非物质文化遗产?不能申报,历史上确实有泰山封禅,但是到了宋真宗年间它就断了香火了。现在有谁知道“泰山封禅”的仪式是怎么举行的?它有什么流程?没有人知道,所以它不能申报非物质文化遗产。

  我们为什么一定要强调以活态的形式传承至今呢?因为在人类文明的传承过程当中,活态传承是最靠谱的。有人说,通过文字记载的传承也很靠谱啊!不一定,因为文字的记载永远是简约的。打一个比方,我是炒中国菜的传承人,我要把中国菜的炒制方法传给后人,让他照着菜谱炒,比如炒个西红柿炒鸡蛋,他不一定炒得好。为什么?因为菜谱记载过于简约,比如“葱少许”“姜少许”“盐少许”。但是如果是以师父带徒弟的方式,以口传心授的方式来教授,那么就可以直观地看到“葱少许”“盐少许”“姜少许”是多少,这就是活态传承的魅力。

  有人说,美文欣赏我通过古物的模仿来传承一种文明,没有问题吧?有问题的,比如我们要仿做一个古代瓷器,如果只是照着样子把它做下来,而最核心、最内在的东西,比如需要多高的火候,用什么泥做坯,釉是什么釉,这些东西都没有人告诉你,你肯定做不了。所以,活态传承是最靠谱的传承,我们要保护非物质文化遗产,非物质文化遗产是人类文明传承的一种重要方式。

  第四,从传承的原生度来看,非物质文化遗产必须是原汁原味传承至今的。那些已经被改编或改造过的,也不能称之为“非物质文化遗产”。比如北京烤鸭有两种,一种是焖灶烤鸭,一种是挂灶烤鸭,不管是哪一种,都是用果木枝来烤,因为只有用果木枝来烤才会有果木的香气,如果你把它改成德国电烤炉了,这还是非遗吗?肯定就不是了。也就是说,非遗强调的一定是原汁原味传承至今,改造了就不是了。比如苗族舞蹈有一种跳法,四五十个人连成一个圈,跳圈舞,跳的时候人的手脚像捆在一起,一步一步地挪。从舞蹈的角度来讲,它不好看。但是一个苗族男人告诉我,这个舞蹈起源于五千年前黄帝战蚩尤。黄帝和蚩尤打仗,最后黄帝把蚩尤杀了,三天之后蚩尤出殡,人们就是戴着手铐、脚镣跳的舞。我一下知道了这个舞蹈的内涵。如果这个舞蹈不改编,我们就能知道五千年前苗族舞蹈的内涵,但是如果有人把它改编成霹雳舞了,我们就不知道了。所以,非物质文化遗产一定是原汁原味传承至今。

  第五,从传承对象的品质来看,非物质文化遗产必须具有重要的历史认识价值、艺术价值、社会价值、科学价值和借鉴价值,没有重要价值者不能认定为非物质文化遗产。非物质文化遗产是一个民族最优秀的文化精华。非物质文化遗产是传统文化,因为它已经超过了百年,但并不是所有的传统文化都是非遗。那么,非遗和传统文化是什么关系呢?用一句话来说,非物质文化遗产是经过价值衡量之后的传统文化。立一个标杆,合格了就是非物质文化遗产,不合格就不是非物质文化遗产。